Прародина славян: теории, вымыслы и факты

Современные иследователи славянских народов утверждают, что истоки этих народов уходят в более глубокую древность и связаны с общей для всех племён географической территорией, которую сегодня принято называть прародиной славян. Однако, сами историки отмечают, что вряд ли мы когда то сможем точно узнать месторасположение первоначального место формирования славянского этноса, ведь речь идёт о событиях, которые отдалены от нас на тысячи лет.

Основные теории прародины славянских племен

Давайте попробуем рассмотреть самые популярные и подкреплённые фактами теории, где же всё таки могла располагаться славянская прародина. Сегодня существует минимум три таких версии:

• дунайская;
• среднеднепровская;
• и висло-одерская гипотезы.

Важно знать! Существует три основные версии прародины славянских племен: дунайская, днепровская и висло-одерская.

Таблица: теории прародны славян

Прародина славянских племен

Висло-одерская теория прародины славян

Данная гипотеза противостоит самой распространённой среднеднепровской гипотезе, иногда всё же, подтверждая её события. Истоки висло-одерской версии восходят к концу восемнадцатого века, но свою популярность она приобрела только в двадцатые-тридцатые годы прошлого века. Самыми известными представителями этого течения являлись Т. Лер-Сплавинский, К. Яжджевский, Я. Чекановский, а также Л. Козловский, В. Мартынов и В. Седов.

При этом, сторонники вышеупомянутой версии, делая свои выводы, пользовались данными, собранными разными науками: от языкознания и археологии до палеоботаники и антропологии. Самую чёткую формулировку теории прародины славян сформировал в 1946 году Т. Лер-Сплавинский в своей публикации так и называемой «О происхождении и прародине славян». Используя археологические данные, автор так представлял этапы формирования этноса:

• до второго тысячилетия до нашей эры Северо-Восточная Европа (территория от Силезии до Поморья) финно-уграми, которых археологи считают представителями гребенчатой керамики ;
• начиная со второго тысячилетия до нашей эры на восток из центральных областей Европейского континента двигаются группы культуры шнуровой керамики, представляющих собой индоевропейские племена;
• обе этих группы, взаимодействуя, сформировали балтославян, которые позже создали Лужицкую культуру, принимаемую часто за славянскую;
• затем наступил распад общества на прабалтов и праславян, а последние стали отдельной этнической группой примерно к середине первого тысячилетия до нашей эры на территории между Одрой и Вислой.

Подтверждение этой теории славянской прародины нашли в языках народов лингвисты и некоторые современные исследователи-словянисты.

Среднеднепровская версия прародины славян

Данная версия, хоть и схожа в некоторых местах с предыдущей, но является её противоположностью. К среднеднепровской версии славянской прародины были близки труды М. Фасмера (особенно его публикации о припятско-волынской прародине), а также польских учёных, самым известным из которых был Я. Розвадовский. Именно этот исследователь обнаружил анализируя гидронимы, больший их процент на территориях между Двиной и Днепром. А учёный К. Мошинский в результате своих исследований пришёл к выводу, что праславяне проживали на рубеже эр на землях, простирающихся от Западного Буга до восточных берегов Днепра. При этом, на севере этнос занимал южную часть Белорусии, а также северную часть нынешней Украины.

Кроме многочисленных доказательств данной версии прародины славян, которые были собраны на основе лингвистических исследований некоторые исследователи-славянофилы выдвигают в качестве аргумента и факт отрицания древности степи, указывая на название таких степных птиц как дрофа и куропатка, в основе названий которых лежат древние праславянские корни.

Дунайская версия прародины славянских племен

Следующая гипотеза прародины славян является самой старой среди всех вышеперечисленных. Она была сформирована в одном из самых древних литературных источников Руси «Повести временных лет», авторство которой принято приписывать летописцу Нестору. При этом, современные историки всё чаще относят её не к привычному двенадцатому веку, а к одинадцатому и ранее.

В восьмидесятых-девяностых годах двадцатого века эта гипотеза вновь обрела силу, ведь её доказательством стал заниматься известный исследователь Трубачёв, основной доказательной базой которого стала сама повесть и обычаи праславян.

К примеру, самым его весомым археологическим аргументом в пользу того, что именно юг был прародиной славян стало практикуемое ими трупосожжение, которое, безусловно, являлось южной традицией, основной целью которого было противодействие развитию различных эпидемий.

Необходимо отметить, что все три теории славянской прародины существуют и сегодня, являясь предметом не менее жарких обсуждений на конференциях. Более того, каждая из них с каждым годом «обрастает» новыми доказательствами и фактами.